鲜卑人如何为隋唐打下基础
Как сяньбэй заложили основу династий Суй и Тан

这一讲，咱们讲讲从后三国到天下一统。你可能会说，三国我很熟悉，后三国是哪一个时代？后三国，就是在南北朝之后，北边的北魏分裂成东魏和西魏，再加上南边的南朝，就再一次形成了一个三国鼎立的阶段，这就是后三国。为什么后三国很重要呢？因为正是这个时期，形成了一系列重要的制度创新，都被后来的隋唐大帝国继承下来了，于是才有了让中国人引以为自豪的大唐盛世。也就是说，要搞清楚大唐盛世，就一定得搞清楚后三国这段历史。要解释清楚这段历史，我们重点得说两个事情。一个是魏孝文帝迁都。这个事件我们过去的解读，一般是说它成功促进了民族大融合，但实际上，魏孝文帝迁都直接导致了北魏的灭亡，从而带来了后三国时代；第二个重要节点，是乱世中北周的崛起。刚说的那一系列重要的制度创新，正是北周搞起来的。
В этой нашей беседе давайте поговорим об этапе следующем за периодом Троецарствия, когда пошло объединение Китая. Вы можете сказать, что я хорошо знаком с эпохой Трех Царств. Но что было потом, какой был «последующий этап»? После Южной и Северной династий Северная Вэй на севере разделилась на Восточную Вэй и Западную Вэй, а Южная династия на юге разбилась на три царства. Почему эти три царства важны? Это связано с тем, что именно в тот период был сформирован ряд важных системных инноваций, которые были унаследованы династиями Суй и Тан, а Тан процветала особенно сильно, ведь именно Тан сегодня так гордятся китайцы.
Другими словами, чтобы понять процветание династии Тан, нужно понять историю последних трех царств.
Чтобы ясно объяснить эту историю, мы должны сосредоточиться на двух вещах. Во-первых, император Вэй Сяовэнь перенес столицу. Наша обычная интерпретация этого события означает, что тот перенос столицы способствовал национальной интеграции, но на самом деле этот перенос со стороны императора Вэй Сяовэня привел к упадку династии Северная Вэй, что вывелось в эпоху, последующую Троецарствию; вторым важным узлом цепи событий являются смутные времена, а именно: возвышение династии Северная Чжоу, при этом ряд институциональных инноваций был сделан именно династией Северная Чжоу.
•    北魏孝文帝迁都
我们先来看第一个事情，北魏的魏孝文帝迁都。北魏，我们在上一讲说过，这是一个鲜卑人建立的政权。魏孝文帝是北魏的第七任皇帝。这个人很有意思，他虽然是鲜卑人，但是他从小接受的就是系统的儒家教育，对儒家文化有很深的感情。这是怎么回事呢？其实是他的奶奶冯太后一手安排的。冯太后，是历史上著名的女强人。冯太后的老公是北魏第五任皇帝，年纪轻轻就去世了，新继位的小皇帝主少国疑，一些大军事贵族开始欺负欺负孤儿寡母。没想到，年轻的冯太后手段凌厉，几下就把大贵族们干掉了。但是等到小皇帝长大亲政之后，对冯太后的控制很不满意，于是又过了几年，冯太后就把小皇帝也干掉了，扶植了小皇帝的儿子继位，也就是魏孝文帝。冯太后掌权，不符合祖制，跟各种皇亲国戚大贵族们斗了这么多年，所以她必须在贵族之外，建立自己的官僚系统才能控住局面。咱们在前面谈到过，建立官僚系统这种事，草原上的人根本不擅长，只有中原汉人才擅长，所以冯太后推行了一系列的汉化改革。改革还必须得后继有人啊，否则自己的身后事就不好说了。所以，冯太后也对魏孝文帝进行了系统的儒家教育。魏孝文帝果然对儒家很有感情，亲政之后过了三年，就把首都从原来在长城沿线的平城，也就是今天的山西大同，迁到了河南洛阳。魏孝文帝为什么要迁都呢？如果说仅仅是因为他喜爱儒家文化，这肯定说不通。因为定都平城，丝毫不妨碍他学习儒家文化，小时候不就是这么学过来的吗？
•    Как император Сяовэнь династии столицу перенес
Давайте сначала рассмотрим перенос столицы императором Сяовэнем, что был из династии Вэй.
Власть династии Северная Вэй была установлена народом сяньбэй. Император Сяовэнь был седьмым императором династии Северная Вэй. Этот человек был очень интересным, ведь он, хоть и был сяньбэйцем, получил систематическое конфуцианское образование и с детства был глубоко привязан к конфуцианской культуре. Как так получилось? Виной тому была его бабушка, императрица-мать Фэн. Вдовствующая императрица Фэн - известная в истории «сильная женщина». Муж вдовствующей императрицы Фэн был пятым императором династии Северная Вэй. Он скончался в молодом возрасте. Новоиспеченный император правил страной, а некоторые крупные военные аристократы начали издеваться над сиротами и вдовами. Неожиданно тактика молодой вдовствующей королевы Фен оказалась настолько мощной, что она убила дворян несколькими ударами. Но подождите, это пока только начало.
После того, как маленький император вырос и стал править, он был очень недоволен контролем со стороны вдовствующей императрицы Фэн, поэтому через несколько лет вдовствующая императрица и его, а императором сделала его сына, т.е. своего внука - Вэй Сяовэня. Вдовствующая императрица Фэн находилась у власти и не соответствовала системе предков. Она столько лет боролась с различными августейшими родственниками, а также дворянами, и поэтому ей пришлось создать свою собственную бюрократическую систему вне дворян («опричнина»), чтобы контролировать ситуацию. Как мы упоминали ранее, (и с Лениным я не соглашусь) – не каждая кухарка может править государством. Только китайцы хань умели это делать. Поэтому вдовствующая императрица Фэн провела серию реформ китаизации («ханизацию»). Должен быть кто-то преуспевающий, иначе будет сложно сказать, что будет с вашим детищем, когда вы отойдет от дел. Поэтому вдовствующая императрица Фэн также проводила систематическое конфуцианское образование для императора Вэй Сяовэня. Император Вэй Сяовэнь действительно воспылал пиететом к конфуцианству. Через три года после вступления в должность он перенес столицу из Пинчэна, который первоначально располагался у Великой стены, ныне это город Датун, провинция Шаньси,  - перенес столицу в город Лоян (пров. Хэнань). Почему император Вэй Сяовэнь перенес столицу? Если, сказать, что он был влюблен любит конфуцианскую культуру, то, «нет», не по этой причине. Город Пинчэн (ныне городской округ Датун провинции Шаньси; с 398 по 494 г. - столица Северной Вэй) в качестве столицы никак не мешал ему изучать конфуцианскую культуру, тогда зачем?
一个最直接的原因可能是，魏孝文帝想要摆脱各种军事贵族的控制，进一步压制这些军事贵族。只有贵族被彻底削平了，皇帝才能真正说了算，否则皇上肯定总是感觉不痛快。怎么才能更有效地压制这些军事贵族呢？很简单，远离他们的大本营。军事贵族的力量基础就是军队嘛，而北魏主要的军队驻守在帝国北部靠近长城的六个军镇，分布在今天内蒙古地区，离原先的首都平城比较近。
Одна из самых прямых причин может заключаться в том, что император Вэй Сяовэнь хотел избавиться от контроля различных военных аристократов, точнее, подавить этих военных аристократов. Только тогда, когда дворяне полностью уничтожены, последнее слово может быть за императором, иначе император всегда должен чувствовать себя ведомым. Как бы мы могли эффективно подавить военных аристократов? Все просто, держать их подальше от их базового лагеря. Сила военной аристократии основана на армии, и основная армия династии Северная Вэй размещалась в шести военных городках возле Великой стены в северной части империи. Они расположены в сегодняшнем регионе Внутренняя Монголия и относительно близки к старой столице, что была в городе Пинчэн.
所以，对魏孝文帝来说，离平城远点，进入内地，让军事贵族和他们的军队分开，贵族自然就失势了，自己就好办了。孝文帝连蒙带骗，把一部分军队和贵族们带到了洛阳，之后迅速地推行全面汉化的政策，要求跟他一块迁移过来的鲜卑人要改汉姓、说汉语、穿汉服、与汉人通婚。这一系列改革初看上去，是文化水准不高的鲜卑人提升了自己，深刻促进了民族大融合。但对帝国来说，这里面却蕴含着巨大的危险。汉化改革带来的危险危险在哪呢？在于皇上对于帝国制度的理解出现了偏差。我们上一讲说过，北魏之所以成功地统一了北方，建立了稳定的大帝国，在于它建立了二元帝国，也就是北魏同时整合了草原与中原的两种统治逻辑。
Поэтому, по мнению императора Вэй Сяовэня, надо было держаться подальше от Пинчэна, надо было внедриться и отделить военных аристократов от их армий – «разделяй и властвуй»! Аристократы, естественно, должны были потерять власть, и императору было бы легче с ними справиться. Император Сяовэнь был обманут и привел часть армии и аристократов в Лоян. После этого он быстро ввел политику полной китаизации, требуя, чтобы сяньбэй, переехавший вместе с ним, сменили свои ханьские фамилии, заговорили по-китайски, носили ханьскую одежду и женились бы на ханьках. На первый взгляд кажется, что эта серия реформ заключалась в том, что сяньбэйцы подняли бы свой культурный уровень, способствовали бы национальной интеграции. Но для империи в этом была огромная опасность. Опасность под названием «окитаевание» населения.
Где опасность? Дело в том, что понимание императором имперской системы пошло не так. Как мы говорили в прошлый раз, причина, по которой династия Северная Вэй успешно объединила север и создала стабильную империю, заключалась в том, что она основала двойную, бинарную империю, то есть династия Северная Вэй одновременно объединила два полюса китайской цивилизации: Степь и Равнину.
一方面，北魏的军事力量，是出身草原的六镇军人构成的，他们拥有极强的武力，可以扛得住其他胡人的攻击。另一方面，从中原输送过来的财富，使得北魏帝国能够从原来兄终弟及的草原继承顺序，转变成为中原的继承顺序，也就是变成父終子及。因为有了中原的财富，就不需要像以前那样靠武力来抢夺财富了，因此继承人的战斗力也就不再是最重要的因素了。所以，皇帝死了，哪怕是他未成年的儿子来即位，也不会有大问题。于是，有了中原财富的北魏，就能破解周期性的继承危机，不至于像其他胡人政权那样，在开国可汗的那一代兄弟们全部去世之后，马上出现内乱。所以，草原和中原这二元缺一不可，两边必须都统一在皇帝的麾下。但是，孝文帝南迁之后的政策，却把草原这一元给丢掉了。这些汉化的改革意味着，皇帝不再认同鲜卑人的身份，转而要放弃各种鲜卑人的习惯，把帝国转化为一个汉人国家。这对鲜卑军人们的自豪感是个巨大打击。皇上不再认北边的这些老兄弟，那就不能指望老兄弟们还认你。
军事贵族这回是约束不了皇上了，皇上爽了，但北方的军人们越来越不痛快，军人离心离德，这个帝国就太危险了。迁都后没几年，孝文帝就去世了，后续又冒出个想要学习冯太后的胡太后，但胡太后没有冯太后的才能，一通乱搞，于是六镇官兵们发生暴动，北魏王朝也就很快土崩瓦解。北魏瓦解后，分成了东魏和西魏，再加上南边的南朝，这就是所谓后三国时代。在这个时代，就轮到出身六镇军人的英雄们登场了。

С одной стороны, военная сила династии Северная Вэй состояла из солдат с шести городов, родившихся в Степи. С другой стороны, богатство, доставленное с Центральной равнины, позволило Империи Северная Вэй преобразовать порядок наследования Степи «от брата к брату» в порядок династийного наследования, принятого на Центральной равнины, то есть от отца к старшему сыну. Из-за обеспеченности Центральной равнины не было необходимости использовать силу для захвата богатств, как раньше, поэтому боевая эффективность наследника больше не являлась самым важным фактором. Поэтому, даже если император был мертв, даже если на престол должен был взойти его несовершеннолетний сын, большой проблемы в этом не было. В результате династия Северная Вэй, располагающая богатством Центральных равнин, смогла преодолеть периодический кризис наследования, так что гражданские беспорядки произошли сразу после смерти всех братьев поколения ханов-основателей, как и другие режимы хуэнь. Следовательно, бинарная система «Степь-Равнина» была необходима, и она должна была быть объединенной под властью императора. 
Однако политика императора Сяовэня после его переезда на юг изменилась, т.е. из той бинарной системы выпало звено «Степь». Его реформы китаизации означали, что император больше не признавал идентичность сяньбэев, должен был отказаться от сяньбэйских укладов, преобразовать империю в страну ханьцев. Это был огромный удар по гордости солдат, которые были сяньбэйцами. Император больше не признавал своих старых братьев на севере, поэтому и потерял их поддержку.
Военные аристократы на этот раз не могли сдержать императора, и император раскрепостился, но солдаты на севере озлоблялись, а солдаты потеряли моральный облик, для империи настали опасные времена. Через несколько лет после переноса столицы император Сяовэнь скончался. Позже появилась королева-мать Ху, которая хотела поучиться у королевы-матери Фэн, но королева-мать Ху не обладала талантами королевы-матери Фэн, и начались беспорядки, из-за которых офицеры и солдаты шести городов взбунтовались, а также появилась династия Северная Вэй, которая вскоре распалась. После краха династии Северная Вэй, Поднебесная была разделена на Восточную Вэй и Западную Вэй, а также земли Южных династий на юге. Это так называемая эпоха после Трех Царств. В эту эпоху настала очередь появиться героям, вышедших из среды солдат Шести военных округов.

•    东魏和西魏的建立
在胡太后还在洛阳胡作非为的时侯，一个出身怀朔镇的小兵偶然来到洛阳送信，他看到洛阳的乱象，认定天下即将大乱，该是成大事的时候了，他回到怀朔就散尽家财，募集英雄。这个小兵叫高欢，后来就是他主导成立了东魏。
•    Создание Восточной Вэй и Западной Вей
Когда королева-мать Ху была еще в Лояне, солдат из города Хуайшо прибыл в Лоян, чтобы доставить письмо. Он увидел хаос в Лояне и решил, что Поднебесной пришел конец, и надо что-то делать. Он вернулся. В военный округ Хуайшо, потратил все деньги, чтобы собрать воинов-героев. Этого солдата звали Гао Хуань, и позже он возглавит процесс создания династии Восточная Вэй.
怀朔镇离今天的包头不远，它东面还有个军镇，叫武川镇，离今天的呼和浩特不远。武川镇出来了另一个英雄宇文泰，他主导成立了西魏。高欢和宇文泰在天下大乱中趁机起事，都是先跟着别的英雄混，后来各自扶持了一个北魏王室成员成立新政权。高欢主导东魏，定都邺城，就是今天邯郸附近。宇文泰主导西魏，定都长安。高欢和宇文泰一定有既生瑜何生亮的痛苦，俩人依托各自的国家，苦斗了好多年，几次都有把对方置于死地的机会，但是都失之交臂。高欢主导的东魏，后来在他儿子的手上变成了北齐，北齐的核心是中原地区，人口和财富都更多，本来是更有优势的。但高欢看到了魏孝文帝改革带来的问题，他为了避免鲜卑人离心离德，就使劲把帝国往鲜卑化的方向拉。鲜卑军人们是高兴了，但是，这就没法充分动员起汉人的力量，结果东魏人多钱多的优势完全发挥不出来。
Город Хуайшо находится недалеко от сегодняшнего Баотоу (Вн. Монголия), а к востоку от него есть военный городок, который называется Учуань, недалеко от сегодняшнего Хух-Хото. Другой герой, Юй Вэньтай, вышел из города Учуань и возглавил создание династии Западная Вэй. Гао Хуан и Юй Вэнтай воспользовались возможностью, когда Поднебесная погрузилась в хаос. Они оба сначала последовали за другими героями, а затем каждый поддержал династию Северная Вэй, чтобы установить новый режим. Гао Хуань правил династией Восточная Вэй и основал столицу Ечэн (древний город в пров Хэбэй, уезд Линьчжан), которая сегодня находится недалеко от Ханьдань. Юй Вэньтай правил династией Западная Вэй и установил столицу Чанъань. Гао Хуан и Юй Вэньтай, видимо, пострадали и от Шэн Юя, и от Хэ Шэнляна. Эти двое упорно сражались в течение многих лет, полагаясь на свои царства, и у них была возможность убить друг друга несколько раз, но они этого не сделали. Династия Восточная Вэй во главе с Гао Хуанем позже стала династией Северная Ци, которая оказалась в руках его сына. Ядром династии Северная Ци была Центральная равнина, где было большое население и много богатств, и жить там было лучше, чем в Степи. Однако Гао Хуань видел проблемы, вызванные реформами императора Вэй Сяовэня, и, чтобы не дать сяньбэйскому народу пуститься во все тяжкие, он изо всех сил старался подтолкнуть империю в сторону более лояльного отношения к народу сянбэй. Солдаты-сяньбэйцы были счастливы, но это гарантировало мобилизацию сил народа хань, в результате чего преимущества восточной Вэй, заключавшиеся в больших богатствах, ресурсах, не были использованы лучшим образом.
•    鲜卑人宇文泰复周礼
再说宇文泰主导的西魏，西魏其实就是后来隋唐帝国的母体。西魏的主体在今天的陕西关中地区，人口和财富都没有办法跟高欢的地盘相比，宇文泰不得不想方设法把手下所有人的力量都充分发挥动员起来。

•    Возврат к нравам Западной Чжоу сяньбийца Юй Вэньтая 
Кроме того, династия Западная Вэй во главе с Юй Веньтаем фактически являлась плацдармом империй Суй и Тан. Территориально династия Западная Вэй – это сегодняшний район Гуаньчжун провинции Шэньси, а население и богатство не идет в сравнение с империей Гао Хуаня. Юй Вэньтай должен был найти способы полностью мобилизовать всех, кто был в его подчинении.
•    宇文泰是怎么做的呢？
他首先得安顿鲜卑这一方的人心。所以他没有继续孝文帝改汉姓的这种做法，而是要求鲜卑人都恢复鲜卑姓，甚至，他还要求汉人也要给自己起个鲜卑的姓氏。这下鲜卑人满意了，但是汉人的人心怎么收拢呢？宇文泰又搞出了一个极有想象力的办法，“复周礼”！复周礼，这是儒家文化的最高理想之一，之前一直没人做到过。鲜卑人宇文泰却努力做到了，一下子就收服了汉人的人心。复周礼对宇文泰来说，还有个好处，那就是一下子获得了比谁都强的正统性。你们另外两国，甭管是老高家的北齐，还是南方的陈朝，谁都没有我的正统性强，因为你们都没本事恢复周礼。所以宇文泰的继任者，在篡夺了西魏的皇位之后，新建立的国号就是周，史称北周。
•    Как он это сделал, этот Юй Вэньтай?
Сначала Юй Вэньтаю пришлось успокоить сяньбэйцев. Поэтому он не стал продолжать практику императора Сяовэня по изменению фамилии Хань, а попросил народ Сяньбэй восстановить фамилию Сяньбэй и даже попросил народ Хань заимствовать себе фамилию Сяньбэй. Теперь сяньбэйцы были довольны, но как он мог завоевать сердца ханьцев? Юй Вэньтай придумал необычайно творческий метод «Возврат к чжоусскому “ли”» (или «Фу Чжоу»)! «Ли» — это высший идеал конфуцианской культуры, который позабыли. Юй Вэньтаю, уроженцу Сяньбэя, удалось это сделать, и он сразу покорил сердца ханьцев. Для Юй Вэньтая «Фу Чжоу» значило обрести легитимность, так как это возврат к святым корням. Независимо от того, шла ли то речь о Северной Ци со старой фамилией Гао, или речь шла о Южной Чэнь, никто не имел бы такой легитимности, как у Юй Вэньтая,  потому что ни у кого из всех прочих не было возможности «Фу Чжоу». Таким образом после того, как Юй Вэньтай узурпировал трон династии Западная Вэй, новым национальным титулом стал Чжоу, и в истории последующий отрезок известен как «династия Северная Чжоу».
说到这，你可能会有一个问题。既然复周礼在政治上有各种好处，为什么中原的汉人都没有去做，反而是鲜卑人宇文泰恢复了周礼呢？这就得再说一下周礼的来源，咱们在前面曾经说到过，周礼是周代早期贵族们的行为规范，那会儿的贵族都是军事征服者出身。所以周礼实际上是一种由贵族所主导的、兵民一体的社会秩序。但是在中原，贵族先是被君主们碾压了，后来出现的世家大族也很快都堕落了，这种情况下，想要复周礼，根本就没有社会基础，因为没有贵族啊。
Кстати, у вас может возникнуть вопрос: раз «Фу Чжоу» имел такое значение, то почему народ хань с Центральной равнины не реализовал это, а Юй Вэньтай, сяньби, стал это делать? Чтобы ответить на этот вопрос, Мы должны поговорить о происхождении, и вообще всей этой теме «Фу Чжоу». Как мы упоминали ранее, чжоусский этикет «ли» был кодексом поведения знати ранней Чжоу. В то время дворяне все были действующими военными. Таким образом, «Чжоу ли» на самом деле представлял собой социальный порядок, в котором доминировали дворяне, с интеграцией в солдат и простой народ. Однако на Центральной равнине дворяне сначала были разгромлены монархами, а затем возникшие аристократические  были также уничтожены. В той ситуации не было социальной основы для восстановления церемониала чжоусского «ли», ибо дворян не было, как класса.
但是草原上有现成的军事贵族，只要把他们的身份用周礼来重新规定一下，再依照周礼，把汉人也都整合进来，整出个兵民一体的结构，复周礼这事大致就成型了。宇文泰把他在武川镇的兄弟们封为柱国大将军，柱国大将军下面再设置大将军，大将军下面再设置开府，一共有十二大将军、二十四开府，由此形成了府兵制。鲜卑军人和汉人士兵都被整合在里面，各种力量都被有效地动员了起来。这样，宇文泰的地盘，虽然人少钱少，但是效率却更高。府兵制是北周，以及后来的隋朝能够一统天下的一个至关重要的军事基础。府兵制当中的那些军事贵族，被称为关陇贵族集团，这个贵族集团也是隋唐历史中，举足轻重、影响帝国命运的一个群体。这里不得不提，宇文泰出身的武川镇，后来出现了一系列声威赫赫的大英雄，其中最传奇的就是宇文泰封的柱国大将军之一，独孤信。独孤信可比什么国民岳父牛多了，他的女儿们嫁给了前后三个朝代的皇帝，这是三朝帝国的岳父。
Тем не менее, в Степи были готовые военные аристократы – бери, да используй. Единственно, нужно было переформатировать их идентичность с использованием чжоусского «ли», куда интегрировать также и ханьских китайцев, а в итоге сформировать структуру из солдат и гражданских. Юй Вэньтай назначил своих соотечественников из города Учуань «великими полководцем и опорой государства». Под началом тех великих полководцев была создана великая армия, которой руководили 20 генералов и 24 генерал-губернатора, а солдатами были сяньбэйцы и ханьцы, т.е. ему удалось эффективно мобилизовать и интегрировать друг в друга различные силы. Таким образом, хотя у Юй Вэньтая было меньше и людей, и ресурсов, но он смог более эффективно всем этим распорядиться. Правильная система организации вооруженных сил – прочный фундамент династии Северная Чжоу, а затем и династии Суй, - именно за счет этой силы с правильной организацией была обеспечена доминантная позиция династии во всей Поднебесной. Те военные аристократы (по-русски: дворяне) в старом Китае именовались «военным блоком Гуаньлун». Блок «Гуаньлун» был решающей силой в истории династий Суй и Тан и повлиял на судьбу целой империи. Я должен упомянуть здесь, что в городе Учуань, где родился Юй Вэньтай, позже появился ряд «военных героев», среди которых самым легендарным был один из генералов Юй Вэньтая, столп китайского самодержавия так сказать, и звали его Дугусинем. Дугусин куда круче «народного тестя» (кит. сленг, ссылка на отца интернет-дивы Сяо Емэн, писателя Хань Хань; Сяо Емэн – народная любимица в китайском сегменте интернета, - пер.). Ведь его дочери вышил замуж за всех значимых китайских ванов того времени.
独孤信的大女儿嫁给了宇文泰的儿子，后来成为北周的皇后；他的小女儿嫁给了大将军杨忠的儿子，就是后来的隋文帝杨坚，这个小女儿，就是历史上著名的独孤皇后。独孤信还有一个四女儿，嫁给了另一位柱国大将军李虎的儿子，生了个儿子叫李渊，这就是唐太祖。唐太祖后来也追封自己的母亲为皇后。你看，独孤信是名副其实的三朝帝国的岳父。接着说北周，在一系列大英雄的推动下，北周以富有想象力的混一胡汉制度，征服了北齐，一统华北。很快杨坚取代了北周建立隋朝，又一鼓作气征服了江南的陈朝。自东汉末年，除了西晋的短暂统一，已经分裂了近四百年的东亚大陆，
终于重归统一，并最终形成了大唐帝国。草原的视野与武功，中原的精神与财富，被整合为一体，胡汉混血的隋唐皇室，终于将出自中原的儒家普世主义理想，现实化为一个庄严恢弘、灿烂夺目的世界帝国。
Старшая дочь Дугусиня вышла замуж за сына Юй Вэньтая и позже стала королевой династии Северная Чжоу; его младшая дочь вышла замуж за сына генерала Ян Чжуна, который впоследствии стал императором Китая из династии Суй с имением Суй Вэнь-ди Ян Цзянь, т.е. эта была та самая знаменитая императрица Дугу. У Дугусиня была еще дочь, которая вышла замужем за сына генерала, столпа Отечества Ли Цзяху, и родила сына по имени Ли Юань, - эту дочь Дугусиня звали Тан Тай-цзу. Позже Тан Тай-цзу дала своей матери посмертный титул «королева». Понимаете, Дугусин - настоящий тесть Империи Трех Династий. 
Ведомая рядом великих героев, династия Северная Чжоу завоевала династию Северная Ци и объединила северный Китай с помощью изобретенной бинарной модели «Ху-Хань». Вскоре Ян Цзянь сменил династию Северная Чжоу, основав династию Суй и завоевав династию Чэнь, что дислоцировалась по югу реки Янцзы. После заката Восточной Хань, если не считать кратковременного воссоединения Китая при династии Западная Цзинь, восточноазиатский континент оставался в расчлененном состоянии почти четыреста лет, но, наконец воссоединение состоялось и образовалась танская империя «Датан». Степная модель передачи власти, боевые искусства, а также дух и богатство Центральной равнины были объединены в одно целое. Метисы династий Суй и Тан, т.е. хужэни и ханьцы, наконец, воплотили конфуцианские универсалистские идеалы Центральной равнины: пошел величественный период Суй и Тан. 
•    今日小结
现在来简单回顾一下这一讲的主要内容。魏孝文帝迁都洛阳，推行汉化，放弃了帝国的二元结构，也因此让帝国走上末日。混一胡汉、建立二元帝国的事业，最终由北周完成，并奠定了隋、唐世界帝国的基础。这个世界帝国内部有一个非常有意思的统治机理。咱们下一讲就从隋唐两位皇帝的老婆讲起，看看她们的活动如何呈现出
帝国的深层结构。
•    Сегодняшнее резюме
Теперь кратко рассмотрим основное содержание этой лекции. Император Вэй Сяовэнь перенес столицу в Лоян, продвигал китаизацию и отказался от двойной структуры империи, тем самым положив конец империи. Дело смешения ху и хань, создания бинарной империи было завершено в династию «Северная Чжоу», что потом вылилось в великий период благоденствия династий Суй и Тан. В той мировой империи существовал очень интересный правящий механизм. В следующей лекции мы начнем с жен двух императоров династий Суй и Тан и посмотрим, какое влияние они имели на целую Империю.

#donchakov