五胡乱华的血泪与梦想
Вторжения северных инородцев. Кровь, слезы и мечты Западной Цзинь

昨天聊了东晋和南朝的历史，今天咱们来聊一聊北边的历史。北边的历史分成两个阶段，一是著名的五胡乱华的阶段；一是北魏建立了稳定统治的大帝国之后的阶段，后面这段被称作北朝。中国人引以为傲的大唐盛世，正是在北朝的基础上发展起来的。
今天咱们先集中讲讲五胡乱华。过去，我们在对这段历史的讲述中，往往会强调，这是游牧民族带给汉民族的灾难，说这是中原的陷落。但是，如果我们展开讲讲这个时期的历史。你可能会有一些不一样的结论。

В прошлый раз мы говорили об истории династий Восточной и Южной Цзинь, а в этот раз мы обратим взор на Север.
История Севера делится на два этапа: один — это вторжение пяти кочевых племен в Китай («хужэнь» или северные инородцы, а именно: хунны, сяньбэй, цзе, ди, цяны); другой - этап после создания стабильной управляемой империи в династии Северная Вэй, и последний период называется Северной династией. Процветание династии Тан, чем китайцы очень гордятся, было выстроено на основе Северных династий. Сегодня давайте сосредоточимся на этапе вторжения пяти кочевых племен. В прошлом, когда мы рассказывали об этом периоде истории, мы часто подчеркивали, что это было бедствие, принесенное народности хань кочевниками, и что это было падение Центральных равнин. Однако если подробнее остановиться на истории этого периода мы можем прийти к неодинаковым выводам.
•    五胡乱华的三个阶段
实际上，五胡十六国时期，不同的政权都对胡人和汉人的关系作了不同处理，并不是简单地就是要欺负汉人。根据他们对胡汉关系的处理方式，可以把这段历史分为三个阶段。第一个阶段是“胡人本位”，也就是胡人第一，胡人欺负汉人；第二阶段是胡人政权开始意识到问题，于是尝试融合胡人和汉人。但是由于步骤没走对，没有取得成功，这也就是胡人混一胡汉的不成功阶段。
第三个阶段，是混一胡汉的成功阶段，最后在这个阶段建立了一个混一胡汉的二元帝国，实现了胡人和汉人的融合。这也是后来唐朝发展起来的基础之一。
既然都说“五胡乱华”，那么先得说说这些胡族是怎么来的？前面我们谈到，匈奴在西汉末期分裂为南北两支，南匈奴开始移居长城以南的边境地区。到后来，气候变迁，天气越来越冷，草原上没得吃，更多的胡族迁移了过来，他们主要在大汉帝国的北部和西北部边境，和汉人一起混居。
•    Три этапа вторжения северных инородцев или «Пять ху и хаос в Поднебесной»
Фактически, в период «Хаоса от пяти ху и шестнадцати королевств» («ху» - 5 кочевых народностей ху, они же «хужэнь») власти по-разному выстраивали отношения между народами ху и хань, и нельзя однозначно сказать, что ханьцев притесняли. В соответствии с отношениями властей к ху и хань всю эту историю можно разделить на три этапа. Первая стадия — это «стандарт ху», то есть ху доминировали, хань были угнетенными; вторая стадия пришла, когда пришло понимание проблемы и власти пытались объединить ху и с хань. Однако из-за того, что шаги были предприняты неправильно, то успеха не было, все было тщетно. Третий этап – успешная синергия между ху и хань, т.е. на этом этапе была создана смешанная империя «хуханьская» империя. Такое социальное устройство стало базой для более позднего развития династии Тан.
Все говорили: «хаос от хужэнь», но откуда взялись эти гунны, сюнны, монголы, татары и проч., т.н. «северные иноземцы»? Как мы упоминали ранее, гунны разделились на две ветви (южную и северную) к концу династии Западная Хань, и южные гунны начали перемещаться в пограничную область к югу от Великой стены. Позже, когда климат изменился, погода становилась все холоднее и холоднее, в степи стало нечего есть и толпы ху начинали мигрировать и, в конечном итоге, они стали жить с ханьцами - на северных и северо-западных границах империи Хань.
从东汉开始，直到西晋，中原王朝一直利用这些胡人防御北部边境。这些胡人在中原的地位非常低下，遭受歧视和欺负，早就不满了。终于，到了西晋末年八王之乱，司马家族内部自相残杀得不亦乐乎，胡人们趁乱而起，天下就此变成了一锅粥。
接下来我们就会谈到五胡乱华过程中若干个有代表性的人物了，有可能你对他们的名字都不熟悉，我会仔细一点来讲。
Начиная с периода «Восточная Хань» и до периода «Западная Цзинь» Центральная равнина использовала «ху жэнь» для защиты своих северных границы.
Статус ху на Центральной равнине был очень низким, и «ху жэнь» подвергались дискриминации, издевательствам, а потому долгое время копили злобу. 
Поэтому в конце династии Западной Цзинь произошло т.н. «Восстание восьми королей», а семья Сыма занималась своими внутренними разборками. Ху воспользовались этой неразберихой, и  Поднебесная превратилась в полыхающий котел, погрузилась в полный хаос. Далее мы поговорим о нескольких репрезентативных фигурах периода «пяти ху». Возможно, вы не знакомы с их именами, мы должны подробнее остановиться на этом.

•    胡人刘渊：兴复汉室
第一个起事的胡人，是南匈奴的首领，叫做刘渊。刘渊这个人很重要，他开启了五胡乱华的时代。虽然刘渊他是个胡人，但是他起事的名义却是要兴复汉室。为什么会用这个名义呢？因为刘渊是汉朝与匈奴和亲的公主所生的后代，他的身份虽然是胡人，
却自认为是汉朝的外甥，由于曾经长期在西晋当人质，也精通汉文化，所以他起兵的口号就是，晋朝窃取了大汉朝的天下，我这个外甥得替汉朝报仇，他声称要向刘备学习，兴复汉室。刘渊显然意识到，要成大事，必须能够整合汉人。这个大思路是对的，
但是，兴复汉室这口号很难给他带来帮助。因为站在当时汉人的角度，真要兴复汉室的话，轮得到刘渊你这个胡人吗？所以汉人不会真正支持他。反过来，刘渊天天喊着兴复汉室，让别的胡人兄弟们怎么想？你成功了的话，到底是个汉人国家还是胡人国家？如果是汉人国家的话，胡人还是要被欺负，那胡人为啥要支持你？所以，刘渊这个听上去似乎有号召力的战略，实际上却是两边不讨好。刘渊的做法，也揭示了北方胡人政权的战略困境，最核心的问题就是，究竟如何处理胡汉关系？

•    Как татарин Лю Юань оживил царствующий дом Хань
Первым поднявшимся человеком «ху» (а татары пошли от народности «ху») был вождь южных хунну (они же сюнну, они же гунны) по имени Лю Юань. Лю Юань - очень важная личность, ведь именно Лю Юань запустил необратимый процесс под кодовым названием «пять ху и хаос в Поднебесной».
Хотя Лю Юань по национальности был хунном, его восстание было призвано возродить династию Хань. Так почему он пошел под этим лозунгом? Лю Юань был полукровкой, т.е. произошел от «принцессы из числа ху», но дело было в доме Хань. Так, Лю был ху по крови, но считал себя отпрыском династии Хань. Более того, долгое время он н6аходился в плену при династии Западная Цзинь, а потому хорошо разбирался в культуре ханьцев, в конечном итоге смог сколотить свою армию. Девиз его состоял в том, что династия Цзинь украла мир у династии Хань, и племянник (то есть он, Лю Юань) должен отомстить за династию Хань. Он утверждал, что учился у Лю Бэя и его миссия состояла в том, чтобы возродить династию Хань. Лю Юань, очевидно, понимал, что для достижения успеха, он должен был как-то упорядочить ханьцев. Эта грандиозная идея была верна, но лозунг «Оживить царствующий дом Хань» не был ему на руку. Потому что с точки зрения ханьцев того времени, если ты действительно хочешь обновить ханьский дом, то тебе ли  хужэню (татарину) Лю Юаня этим заниматься? Так что ханьцы его не поддержали бы. С другой стороны, от Лю Юаня недоумевали и его «братья-татары». Если тебе, Лю Юань, это удастся сделать, будет ли это страна ханьцев или хужэньская страна-татария? Если это страна ханьцев, то ху-люди останутся под гнетом, тогда почему же татары должны тебя поддержать, Лю? Таким образом, стратегия Лю Юаня, которая звучала интригующе, на самом деле не устраивала ни одной из сторон. Шизофреничный подход Лю Юаня к вопрос раскрыл существовавшую дилемму двойственного режима Поднебесной тех лет. Главный вопрос заключался в том, как уладить отношения ху с хань?

•    胡人本位阶段
刚才我们说，按对胡汉关系的不同处理，五胡十六国的历史可以分为三个阶段，第一个阶段就是胡人本位阶段。在刘渊兴复汉室的努力失败之后，就进入到了胡人本位阶段。胡人发现刘渊的策略不行，两边不讨好，就觉得还不如战略简单点，索性放弃整合汉人的努力，反过来欺负汉人得了，这样至少能把胡人都整合起来。所以刘渊的后继者也不扯什么兴复汉室了，直接赤裸裸地说了，我这就是胡人国家，汉人在这就是得被统治，被奴役。对于胡人来说，这个策略无论如何都比刘渊那个靠谱。虽然很多汉人南逃了，但中原地区的胡人人口仍然只占少数，必须要先把胡人团结起来才能维持统治。所以，还是胡人第一，先把自己人都拢住再说。但是，这些胡人本位的国家，统治水准太烂，中原百姓本来已经接受他们的统治了，他们却还经常要来抢一抢，和土匪差不多，完全没拿这些百姓当自己的臣民，这种统治是不可能持续得下去的。终于，出来一位汉族领袖冉闵，他本来是个胡人皇帝的养子，但遭遇一系列歧视之后，一气之下推翻了胡人朝廷，自立为天王，颁出了有名的“杀胡令”，命令对于境内所有高鼻深目多须的胡人都杀无赦，一时间血流成河。胡人虽然还是少数，但想要把他们全都杀光是根本不可能的。这种政策基本上就是胡人本位正好翻了个个儿，太过于暴虐，是绝对不可能成功的。成功的统治政策，必须能把国内的各种力量都整合起来，共同对付外部的敌人。无论是压迫汉人、还是屠杀胡人，都是把敌人设置在了国家的
内部。对内不能整合，对外无法抵抗，怎么能搞得下去呢？虽然冉闵的战斗力不下于项羽，但还是很快就败在了来自东北的慕容氏之手。
•    Этап  первый: «стандарт ху»
Только что мы сказали, что в соответствии с различными трактовками отношений Ху-Хань, историю «Пять ху и хаос в Поднебесной» можно разделить на три этапа, где  первый этап — это этап, когда  хужэнь составляли основу нации. После того, как попытки Лю Юаня восстановить Дом Хань потерпели неудачу, пришел тот период, когда народ ху был эталонным. Но и сами «хужэнь» обнаружили, что стратегия Лю Юаня была плохой, и ханьцы, и хужэнь были недовольны той политикой, поэтому Ли Юань сдался, ведь он понял, что интегрировать два народа сложно. Преемники Лю Юаня больше не говорили о возрождении Дома Хань, а прямо и открыто заявили: Подбнебесная - страна хужэней, а не ханьцев, ханьцы - рабы. И многие ханьцы бежали на юг, но население хужэнь по-прежнему оставались нацменьшинством на Центральной равнине, и народу ху нужно было объединиться, чтобы сохранить свое правление. Но хужэни были плохо организованы, не смогли управлять страной. Жители Центральной равнины уже и приняли ху, как новых правителей, но те были слаборазвиты, больше походили на бандитов, а не на тех, кто вызывал уважение и мог быть чиновником. И вот в такой ситуации возникает новый лидер: Жань Минь. Жань Минь изначально - пасынок хужэньского вана (князя), но, столкнувшись с серией несправедливостей - сверг императора хужэня и утвердился в качестве главного вана. По команде Жань Миня стали массово убивать всех «неханьцев», т.е. всех с высокими носами, глубокими глазницами – в общем хужэней, и кровью был залит весь Китай. Хотя хужэнь по-прежнему были в нацменьшинстве, убить их всех было невозможно.
Отсюда получаем тот вывод. Что успешная доминантная политика в стране должна базироваться на принципе интеграции внутри ради того, чтобы бороться с внешним врагом. Будь то угнетение народа хань или истребление ху – это уничтожает страну изнутри. Если вы не можете интегрироваться внутри себя, то о каком внешнем сопротивлении может идти речь?
Хотя полководческие данные Жань Миня не были хуже, чем легендарного генерала Сян Юя, который сломил целую династию Цинь, он все же был побежден домом Мужун, армия которого пришла с Северо-Востока.

•    混一胡汉的不成功阶段
在冉闵暴虐的统治失败之后，就进入了五胡十六国的第二阶段，也就是努力混一胡汉却不成功的阶段，这个阶段的领袖是前秦的苻坚。
苻坚这个名字是不是很熟悉呢？著名的淝水之战，东晋以弱胜强，强的那一方，就是苻坚。虽然输了淝水之战，但不要以为苻坚就是个笨蛋。苻坚绝对是个明君英主，只不过他在几个重要的策略上，把步骤走反了，导致满盘皆输。为啥说苻坚是个英主呢？因为他清晰地意识到，胡汉对立的统治模式，注定会失败，要真正想成就大业，必须消除胡汉差异，打碎各种胡人汉
人的小共同体认同，才能建立统一的国家。但是，苻坚虽然意识到了问题，却没找对方法。他想打碎小共同体，于是就先从自己所属的氐族开始。因为他想，如果不能先摆脱自己的氐族身份，那也就没法让别人摆脱胡人身份、汉人身份的约束，也就没法混一胡汉、实现统一大业了。于是，苻坚重用汉人王猛为宰相，进行了一系列政治改革。
有氐族老将非常仇视王猛，与其发生口角，苻坚发火大骂，说“必须杀掉这个氐族老东西，大家才懂得守规矩”。除了重用汉人，苻坚也重用胡族的力量。他意识到，要想保持帝国的军事战斗力，还是必须依靠胡族。既然氐族已经被自己消解掉了，就要广招天下英雄。苻坚对各种投奔而来的胡族英雄，都收留并重用。这种态度极为得人心，他很快就统一了大半个中国。但这个策略埋藏着很大的风险。
当时，有个鲜卑大英雄慕容垂，刚才我们说打败冉闵的，就是慕容垂他们家人。慕容垂因为本国前燕发生内乱，被迫来投奔前秦。宰相王猛一眼就看出慕容垂绝非池中之物，劝苻坚及早干掉他。苻坚却说，“我正要以诚来招募天下英雄，慕容垂落难来投，我却杀了他，让别人怎么看我”。结果，不仅没有除掉慕容垂，反倒让慕容垂带领鲜卑部落军，镇守重地。
•    Этап второй, неудачный
После провала тиранического правления Жань Миня, наступил второй этап «Пяти ху и хаоса в Поднебесной», то есть история вошла в стадию попытки смешения хужэней и ханьцами, но которая опять же была безуспешной. Лидером этого процесса был Фу Цзянь – выходец из династии Цинь.
Вам знакомо имя Фу Цзяня? В знаменитой битве при Фэйшуй династия Восточная Цзинь победила сильных слабыми, а сильным считался как раз Фу Цзянь. Хотя вы проиграли битву при Фэйшуй, не думайте, что Фу Цзянь был идиотом. Фу Цзянь, безусловно, ван и еще какой ван, но он потерял инициативу в нескольких важных кампаниях, что привело к проигрышу в большом сражении. По сути, Фу Цзянь был т.н. «просвещенным правителем», и он ясно понимал, что противоборствующее правление ху и хань обречено на провал. Для достижения успеха необходимо было устранить противоречие «ху-хань», нужно было стереть общинные различия этих двух этнических групп, чтобы создать единую страну. Однако, пусть Фу Цзянь и осознавал проблему, но он не смог найти правильный путь для ее решения. Он хотел разрушить маленькое сообщество, поэтому начал с племени ди, к которому сам принадлежал. Потому что он думал, что если он не сможет сначала избавиться от своей этнической принадлежности к ди, то он не сможет заставить других избавиться от ограничений идентичности «хужэнь» и идентичности «ханьжэнь», и смешать ханьцев с ху не удастся, достичь великого единения не получиться. Поэтому Фу Цзянь использовал Ван Мэна в качестве премьер-министра и провел ряд политических реформ. 
Был опытный генерал Ди, который ненавидел Ван Мэна. Вместо того чтобы ссориться, Фу Цзянь воскликнул: «этого старого генерала Ди нужно убить, прежде чем все научаться от него». Помимо вовлечения народа хань, Фу Цзянь также применил силу народности ху. Он понимал, что для поддержания военной эффективности империи ему все еще нужно было полагаться на национальность ху. Теперь, когда клан Ди был уничтожен, необходимо было набрать доблестных людей со всей Поднебесной. Фу Цзянь принял и повторно использовал героичных личностей из числа ху, которые пришли. Он был чрезвычайно популярным, и вскоре он объединил большую часть Китая. Но эта стратегия таила в себе много рисков. 
В то время был Мужун-чуй, сяньбиец по национальности. Дом Мужун-чуя победил Жань Миня. Мужун-чуй был вынужден перейти на сторону бывшей династии Цинь, так как в его стране были беспорядки (ранняя Янь (348-370 гг., одно из 16 варварских государств, возникших в IV веке — первой половине V века после падения дин. Западная Цзинь на территории Северного Китая; основатель Мужун Хуэй - вождь сяньбийского племени мужун). С первого взгляда премьер-министр Ван Мэн увидел, что Мужун-чуй определенно представляет опасность, и убедил Фу Цзяня как можно скорее избавиться от него. Фу Цзянь сказал: «я собирался честно набрать героев со всей Поднебесной.  Мужун-чуй был в беде, а я добил его, и люди видели, что я это сделал». В результате не только не удалось избавиться от Мужун-чуя, более того, последний  возглавил армию племени сяньбэй и стал контролировать ту важную местность.
结果，当苻坚在淝水之战战败后，前秦的兵力损失惨重。又过了一段时间，慕容垂起兵反秦，兴复大燕，一下就让苻坚的前秦彻底瓦解了。苻坚的失败，在于他太想超越于胡汉之上，成为天下的共主了。他的意图无疑是正确的，但是很可惜，他把政治步骤走错了。在打造起真正的统一帝国之前，苻坚就先放弃了自己的老根据地氐族，他怕氐族不服，甚至保留鲜卑军事贵族，来对抗自己的氐族。结果是，其他胡族的军事共同体仍然很强大，苻坚的自家军队却涣散掉了。这种情况下，一旦国家出点问题，苻坚肯定罩不住局面，国家只能四分五裂。
我们再来看看刚才那个鲜卑大英雄慕容垂。对慕容垂来说，他不认为自己起兵反秦是反叛，因为在他投奔苻坚之后，苻坚又灭掉了前燕。对慕容垂来说，自己起兵反秦这是复国，是要兴复慕容氏的大燕国。于是，慕容垂自称燕王。这一段，历史上称为“后燕”。
В результате, когда Фу Цзянь потерпел поражение в битве при Фэйшуй, силы бывшего Цинь понесли тяжелые потери. Спустя еще какое-то время Мужун-чуй восстал против Цинь и возродил царство Янь (территория нынешних пров. Хэбэй ― Шэньян), а Ранняя Цинь полностью распалась. Неудача Фу Цзянь заключалась в том, что он хотел превзойти и ху, и хань, стать правителем мира. Его намерение, несомненно, правильное, но жаль, что он сделал неверные политические шаги.
Прежде чем построить настоящую единую империю, Фу Цзянь сначала отказался от своей старой базы клана Ди, опасаясь, что клан Ди не примет его, и даже сохранил военную аристократию Сяньбэй для борьбы с своим кланом Ди. В результате военные общины других этнических групп ху по-прежнему были очень сильны, но собственная армия Фу Цзяня была рассредоточена. В такой ситуации, если бы в стране возникло ЧП, то Фу Цзянь точно не смог бы контролировать ситуацию, и страна могла развалиться. Давайте сейчас посмотрим на сяньбэйского героя-предводителя Мужун-чуя. Что касается Мужун-чуя, то он не думал, что восстает против Циня, ведь после того, как он перешел на сторону Фу Цзяня, Фу Цзянь снова уничтожил Раннюю Янь. По мнению Мужун-чуя, его собственная армия должна была победить, и он бы смог возродить страну Янь, и которая бы стала великим королевством Янь клана Мужун. Таким образом, Мужун-чуй называл себя королем Яня. Этот раздел в истории называется «Поздняя Янь» (386-409 гг.).
•    混一胡汉的成功阶段
在慕容垂起兵反秦之后，即将进入五胡十六国的第三个阶段，就是成功实现了混一胡汉、建立二元帝国的阶段。在这个阶段，除了燕国的慕容垂，还有一个鲜卑人叫拓跋珪，这两个人可以被称为鲜卑人的绝代双骄。他们终于站在前人的肩膀上，摸到了成
功的门径。慕容与拓跋两家有个共同特征，就是他们都来自中原与草原的过渡地带。慕容氏起家于东北，拓跋氏起家于山西北部的长城沿线地区。在过渡地带起家的人，必须既懂得草原的逻辑，也懂得中原的逻辑。只懂得一边的逻辑，就肯定站不住脚。所以他们两家都能够建立起胡人汉人相融合的二元政权。
来自东北的慕容氏建立的前燕，率先实现了对草原力量和中原力量的整合。前燕因此发展得不错，后来还打败了不可一世的冉闵。冉闵，就是一开头我们提到的那个战斗力爆表的汉人。打败冉闵之后，前燕的自我感觉非常良好，于是就打算入关玩个大的，
不巧碰上了正如日中天的前秦苻坚，于是就被灭国了。这也就有了刚才说的慕容垂起兵，兴复大燕国的事情了。但最终，慕容氏兴复大燕的努力也没有成功，他败给了真正统一北方江山的英雄，就是建立起北魏的拓跋珪。拓跋氏真正地建立了持续统治北方的大帝国北魏。北魏的开国皇帝，道武帝拓跋珪，和苻坚一样，都琢磨着要混一胡汉。但是又和苻坚不一样，他把步骤走对了。咱们之前谈到过，草原上的部落小可汗们都是军事贵族，他们对大汗有着很强的约束力，大汗只有把这帮人都摆平，才能说了算。但大汗要想摆平他们，又必须能够在中原获取足够多的财富，才能用钱把这些军事贵族赎买掉。于是，拓跋珪先是带领人马扫平了草原上其它部落，再南下进入中原，把慕容家在各个地方好不容易恢复起来的三四个燕国，又挨个灭掉，完全不考虑慕容家的感受。
•    Этап третий, успешный
После того, как Мужун-чуй восстал против Циня, ситуация вот-вот должна была войти в третью стадию «Пяти ху» и «Шестнадцати королевств», которая была успешной в плане смешения народов ху и хань, создания двойной империи. На этом этапе, помимо Мужун-чуй из царства Янь был еще один сяньбэйец по имени Тобагуй, и тех двух можно было по праву назвать бесподобными братьями сяньбэйцами. Наконец они встали на закрепились на пути своих предшественников и нашли путь к успеху. Мужун и Тобагуй имели общую черту в том, что оба они происходили из местечка, которое было переходной зоной между Центральной равниной и степью. Клан Мужун возник на северо-востоке, а клан Тоба - в районе вдоль Великой стены на северо-западе Шаньси. Те, кто пошел с того перешейка, понимали логику степи, а также логику равнин. А понимание логики только одного района было недостаточным. Таким образом, они оба смогли установить бинарный, совмещённый режим в Поднебесной, который включал две логики, чтобы соединить ху с хань. Ранняя Янь, основанный кланом Мужун с северо-востока, был первым, кто осознал интеграцию мощи Степи и мощи Центральных равнин. Благодаря этому Ранняя Янь хорошо развивалась, а позже царству Янь удалось победить невероятного Жань Миня. 
Жань Минь - ханьский китаец с мощной боевой базой, о которой мы упоминали ранее. После победы над Жань Минем, царство Янь развивалось, и он наложил оброк. Неожиданно Жань Минь столкнулся с Цинь Фуцзянем, который был быстрым как ветер, и он потерпел поражение. Но Мужун-чуй выкрутился и сказал, что он поднял свои войска, чтобы возродить дело Великого Царства Янь. Но, в конце концов, попытки Мужун-чуя возродить большое царство Янь не увенчались успехом: он потерпел поражение от героя, который действительно объединил северные королевства, основав Тобагуй, т.е. дал новую жизнь династии Северная Вэй. Клан Тобагуй основал династию Северная Вэй, великую империю, которая продолжала править севером. Император-основатель династии Северная Вэй, император Даову 
Тобагуй, как и Фу Цзянь, оба недоумевали: возможно ли их смешение. Но в отличие от Фу Цзяня они сделал правильный ход. Как мы говорили ранее, все племенные ханы в Степи — это военная знать, и они имели крепкие связи с ханом, у которого было последнее слово, чтобы не дать этой структуре с людьми разными по крове не развалиться. Но чтобы упорядочить жизнь смешенного народа большому Хану надо было получить достаточно богатства с Центральной равнины, т.е. нужны были деньги на подкуп. В результате Тобагуй привел войско всадников, чтобы уничтожить степную армию, а сделав это, он пошел на юг, в Центральную равнину, и уничтожил три или четыре княжества Янь, которые с таким трудом были восстановлены отпрысками дома Мужун. 

•    北魏的制度安排
在南下夺取了中原的财富之后，拓跋珪的实力壮大了，于是他推行了一个重要政策，叫“离散部落”，就是把部落这种小共同体打碎。就这样，拓跋珪同时离散了他统治下的拓跋氏部落，和其他胡人的部落。但拓跋珪也没有把鲜卑部落制彻底毁掉，因为部落制同时是游牧者的军事编制，是其战斗力的来源。拓跋珪采用了一种新的制度，他把已经被他给离散掉的鲜卑各族，重新编为八部，设立了八部大人来统领他们。在这种新的制度安排下，拓跋珪打碎了原来的部落制，同时又建立了自己能控制的新部落制。这样既不受军事贵族的约束，又能保证草原骑兵的战斗力。这种制度后来演化为隋唐的柱国大将军制度。北朝的政治和社会结构就初步成型了，这不是秦皇汉武所统治的那种散沙状社会。因为，八部大人及其下属军官都还是军事贵族，虽然不如早年前的部落小可汗那么有独立性了，但还是有着特殊地位。
在这些军事贵族身上，全然看不见魏晋士族那种浮夸衰朽的风气，他们都是战场上拼杀出来的，有着鲜活的激情与勇气。那些没有南渡的中原士族，在鲜卑人的影响下，也摆脱了过去士族那种衰败虚伪的面貌，逐渐进入到北朝的统治机构中。
北魏帝国混一胡汉，实现了汉人和胡人的融合。这种超越于中原-草原之上的努力，终于将北魏转化为一个二元帝国，皇帝居于各方之上，作为均衡力量，代表着帝国的统一。这是一种伟大的制度创造。

•    Институциональное устройство династии Северная Вэй
После того, как Тобагуй  (предводитель, сяньбиеец по национальности, 4 августа 371 г. - 6 ноября 409 г.) отправился на юг, чтобы захватить богатства Центральной равнины, его сила выросла, поэтому он реализовал важную политику под названием «Разделенные племена», которая состояла в том, чтобы разбить небольшое сообщество племен на части (римская максима divide et impera (лат.), т.е. «разделяй и властвуй», - пер.). Таким образом, Тобагуй отделил племя Тоба, находящееся под его властью, и другие племена Ху одновременно.
Но Тобагуй не уничтожил полностью племенную систему сяньбэй, потому что племенная система также являлась военным учреждением кочевников и источником их боевой эффективности. Тобагуй принял новую систему: он реорганизовал племена сяньбэй, которые были разделены им на восемь племен, чтобы руководить ими. В соответствии с этим новым институциональным устройством Тобагуй разрушил первоначальную племенную систему и в то же время установил новую племенную систему под своим контролем. Таким образом, он не был ограничен военной аристократией, но также мог гарантировать боеспособность степных всадников. Эта система позже превратилась в систему генералов династий Суй и Тан.
Первоначально формировалась политическая и социальная структура северных династий, а не то разрозненное общество, которым правили императоры Цинь Шихуан и У-ди. Поскольку мастера 8 сяньбийских племен и подчиненные им офицеры по-прежнему являлись военными дворянами, хотя они и не были так независимы, как ханские племена в свои первые годы, у них все же был особый статус.
У того служилого сословия был незаметен наносной пафос дворян периода Вэй-Цзинь (220-420 гг. н. э.): все они сражались на поле боя храбро, беззаветно. Под влиянием народа сяньбэй служилые дворяне с Центральной равнины, которые не переходили на юг, также избавились от разлагающегося и лицемерного облика дворянства, и постепенно вошли в правящие институты северных династий (386-581 гг.).
В года империи Северная Вэй ху смешались с хань, что было актом сверх сил одних лишь ханьцев или одних лишь хужэней. Эти усилия по слиянию двух народов в конечном итоге превратили династию Северная Вэй в бинарную, мощную империю. Император в этой новой парадигме мира был арбитром, был над теми и над другими, и система работала.
•    今日小结
这一讲我们看到，五胡乱华到北魏时期的北方，如何历经波折，最终建立了胡汉混一的二元帝国。接下来最引人注目的历史事件，应该就是魏孝文帝迁都洛阳了。过去的
历史叙述，一般都在谈魏孝文帝的南迁如何促成了民族融合。但是从来没讲过，北魏在魏孝文帝去世后不久，就亡国了。这里面蕴含着关于二元帝国更加深刻的政治奥秘，是我们下一讲的内容。
•    Сегодняшнее резюме
В этой беседе мы увидели, как Китай периода ««Пять ху и хаос в Поднебесной» пережил взлеты и падения на Севере во время династии Северная Вэй, и, наконец, основал бинарную империю «ху-хань». Следующим наиболее ярким историческим событием должно было стать то, что император Вэй Сяовэнь перенес свою столицу в Лоян. Принято говорить о том, что миграционные процессы, запущенные императором Вэй Сяовэнем на Юге, способствовали национальной интеграции. Но нигде не говорится о том, что династия Северная Вэй вскоре после смерти императора Вэй Сяовэня была порабощена. В бинарной модели империи есть и двойное дно, но это уже тема для следующей нашей беседы.

#donchakov